"Алгеброй гармонию поверить" или имеют ли морально-этические проблемы рациональное решение?
http://dev.by/blogs/main/evgeniy-morozov-to-save-everything-click-here
"Что же касается самого солюционизма, автор пытается доказать — это настоящая религия. Это слепая вера в инновации и принципиальную решимость-всех-задач, попытка подменить морально-человеческую эволюцию агрессивно-рациональным брутфорсом окружающего нас мира"
В прошлом сраче про "Трудно быть богом" появились люди с тем самым представлением о реальности, про которое я и задавал вопрос: "история решит", "в религии объяснено", "это эволюция", "а чем лучше, те кто решает кому жить" и прочее такое.
Собственно, сама гипотеза "нельзя из идеологических сциентистских представлений селекционировать людей" или даже "нельзя учить людей как правильно жить" вполне может быть обсуждаема, как и обратная ей "общество и люди вполне поддаются модификации, и не обязательно это приведет к антиутопии".
А вот то, что попытка обсудить валидность этих гипотез вызывает морально-этически-религиозные истерики - это как-то напрягает, потому что свидетельствует о наличии непонятных табу в головах. И наличие этих табу очевидно идет на пользу тем, кто занимается модификацией общества в своих интересах, не задумываясь о том - хорошо это или плохо и не выстраивая модели последствий.
При этом в обсуждении, когда включаются эти табу - сразу начинают использоваться слова, значение которых плохо определено, сильно зависит от контекста и в которые все вкладывают разный смысл, типа "человечность", "этика", "мораль" и прочее такое. Это обычно признак желания увести обсуждение от рациональных рассуждений в область, где эмоции и истерика имеют преимущество и выключить участникам мозги.
Т.е. я не могу понять причины резкой неприязни даже не к действиям по модификации общества, а к обсуждению подобных действий.
"Что же касается самого солюционизма, автор пытается доказать — это настоящая религия. Это слепая вера в инновации и принципиальную решимость-всех-задач, попытка подменить морально-человеческую эволюцию агрессивно-рациональным брутфорсом окружающего нас мира"
В прошлом сраче про "Трудно быть богом" появились люди с тем самым представлением о реальности, про которое я и задавал вопрос: "история решит", "в религии объяснено", "это эволюция", "а чем лучше, те кто решает кому жить" и прочее такое.
Собственно, сама гипотеза "нельзя из идеологических сциентистских представлений селекционировать людей" или даже "нельзя учить людей как правильно жить" вполне может быть обсуждаема, как и обратная ей "общество и люди вполне поддаются модификации, и не обязательно это приведет к антиутопии".
А вот то, что попытка обсудить валидность этих гипотез вызывает морально-этически-религиозные истерики - это как-то напрягает, потому что свидетельствует о наличии непонятных табу в головах. И наличие этих табу очевидно идет на пользу тем, кто занимается модификацией общества в своих интересах, не задумываясь о том - хорошо это или плохо и не выстраивая модели последствий.
При этом в обсуждении, когда включаются эти табу - сразу начинают использоваться слова, значение которых плохо определено, сильно зависит от контекста и в которые все вкладывают разный смысл, типа "человечность", "этика", "мораль" и прочее такое. Это обычно признак желания увести обсуждение от рациональных рассуждений в область, где эмоции и истерика имеют преимущество и выключить участникам мозги.
Т.е. я не могу понять причины резкой неприязни даже не к действиям по модификации общества, а к обсуждению подобных действий.
no subject
no subject
no subject
Теперь, я надеюсь, понятно, почему на людях не делают генетические эксперименты? :-) Да, про этику тоже, конечно, можно рассказывать, но она несколько гибче, нежели возраст полового созревания
no subject
Не понятно.
Когда это человеков останавливало требуемое время?
Срок стабильного существования государств доходит до десятков поколений. С какой стати эксперименты по организации груп людей сроки не останавливают, а по изменению генофонда остановят?
Вы глупость сморозили.
no subject
В нашей вселенной - всегда.
> Срок стабильного существования государств доходит до десятков поколений. С какой стати эксперименты по организации групп людей сроки не останавливают, а по изменению генофонда остановят?
:-) :-) :-) Спасибо, поржал.
no subject
no subject
no subject
no subject
И это мы не говорим о том, что сейчас наука и пр. рассчитана на довольно быстрый результат - грант даётся на 3-5 лет или даже меньше.
no subject
У нас в стране, кстати, сорта яблонь выводят за 10-20 лет, а это намного больше, чем 3-5, и без всяких грантов.
no subject
А что вам даст знание того, что от определённого гена у людей глаза становятся фиолетового цвета? Стоит это 30-ти лет экспериментов? Или лучше это на мышах/обезьянах выяснить заподешевле? :-)
Тем более, что можно и скринируя большие популяции выяснить закономерности, что сейчас и делают. Получается дешевле и сильно быстрее.
no subject
no subject
Поверить в передачу заговора по наследству решительно невозможно. Арифметика-то не особо хорошо передаётся. Как отец ребёнка говорю.
no subject
no subject
А на людях, если надо, делают наблюдения (как в астрофизике) - приходит больной человек в клинику, его ДНК просматривают и записывают в базу. И, одновременно, пытаются понять, чем вызвана болезнь. Иногда выясняют, иногда - нет. Если выяснили, пытаются определить механизм, в котором задействован ген. дефект и проверить на модельных организмах.
Получается не всегда, но экономия ден. средств и времени по сравнению с прямыми экспериментами на людях колоссальная.
no subject
no subject
в социологии есть такое понятие лонгитюдные исследования, их проводят на протяжении 30-50 лет
в средние века делали кастратов-певцов и компрачикосов, с детства до старости
ваша идея не выдерживает проверки тупо практикой
у запрета генетических опытов есть несколько причин, но их точно ИМХО не озвучивали
1. гуманизм -- возможность сделать человеческое существо ошибкой эксперимента это очень жестоко
2. генномодифицированный человек может представлять опасность для окружающих -- например вскарливать бактерии, к которым у обычных нет иммунитета или наоборот, будет шибко умным и жестоким
3. тупо боятся, наподобие боязни ГМО продуктов, "а вдруг что-то не то вырастет"
no subject
Это не эксперимент, а наблюдения.
> в средние века делали кастратов-певцов и компрачикосов, с детства до старости
Это не эксперимент, милый друг, не эксперимент. :-)
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Их не выращивают, в опытах на человеческих зародышах положено уничтожать экспериментальный материал на какой-то там день.