"Как много нам открытий чудных..."

[metaclass]

Недавно я узнал, что среди людей моего круга (всякого рода программисты-сисадмины-инженеры-ученые) существуют люди, которых устраивает отсутствие общественного порядка. Как то: насрано в подъездах, надписи на стенах, бухающие гопники, бомжи, машины на зеленой зоне, мусор выбрасываемый на землю и прочая такая нечисть.
А вот наведение порядка посредством установки камер видеонаблюдения, железных дверей и тотального полицейского сапога с zero-tolerance к мелким правонарушениям - не устраивает, ограничивает их вымышленную "свободу" вплоть до того, что они готовы ломать камеры и домофоны.

Comments

[metaclass.livejournal.com]

>Просто потому, что тут так не принято.
Не принято потому что в прошлом всем, кто любил мешать жить окружающим и бить стеклянные двери - общество посредством где полиции, а где и просто так вломило по первое число. И, вообще говоря, продолжает это делать, для поддержания условных рефлексов.

В обществе всегда есть те, кто хочет чего-нибудь нарушать, и их от этого удерживает, в основном, сопоставление рисков наказания за нарушение и возможной пользы от нарушения.

[mudasobwa.livejournal.com]

Но прошлое потому и называется прошлым, что позволяет нам пользоваться достигнутым. Мы же не переизобретаем колесо, мы им пользуемся.
Так же и тут. Кроме того, я же не отрицаю того, что вломлю тому, кто попробует мне насрать под дверь. Но презумпция невиновности очень полезная штука, поэтому мне не хотелось бы, чтобы условный гражданин дрочил на женщин, которые бывают у меня в гостях. Это же просто.
Мне лично нечего скрывать, но ради эфемерной возможности иметь на одно говно под дверью меньше я не готов поступиться возможностью что-то скрыть, если вдруг.
Вы проповедуете гестаповские методы, при этом картинно ссылаясь на автобусные расстрелы в Германии, или на мусорные рейды Франко, или уж не знаю на что.
Я умею договариваться даже с панками, и у меня под дверями не срали никогда, даже в лихие 90-е в странных районах.
И мне не приходилось для этого следить за сочедом, и я нахожу последнее мерзким, вне зависимости от благости целей.